​五味子，甘温，五味完好，但主要以酸为主。它归心、肺、肾经，是以你看肺气宣散要拘谨，比如苓甘五味姜辛汤，肺被冷气闭堵要宣肺，用了干姜细辛去散，就要加五味子去拘谨，肺是喜润恶燥的，干姜细辛都温燥，太辛散就伤肺气啊。

​比如汗多心悸，汗多心气发散太过，要拘谨心气，用生脉饮，东谈主参补气，加上五味子敛气。

​比如五更泻，又叫肾泻，是肾不固藏，要温肾固藏，用了四神芄，补骨脂，还用五味子。

​山萸肉亦然酸收的，张锡纯说它能大敛元气，振奋精神，固涩滑脱。因得木气最浓，收涩之中兼具条畅之性，是以说它主入归肝、肾。

​比如一患者，每每生存压力大，郁郁寡欢，以为是肝气不舒，长久喝玫瑰花陈皮茶，喝多了东谈主就乏力，自汗出，尿多，有东谈主从补气去顾惜没问题，但若是你知谈这是肝疏泄太过，加用一味山萸肉，遵循就会好好多。

​当元气大伤时，拘谨即是补，是以肾气芄，内部有山药补脾，熟地补肾，那么萸肉是补肝吗？肝体阴而用阳，用阳等于疏泄，那么让它拘谨回首不要过多疏泄，等于减少耗尽，不等于补吗？

​是以仲景的好多方剂都有散有收，麻黄汤里有麻黄的辛散，等于甘草的缓收，桂枝汤里有桂枝的温散，就有白芍的酸收，小青龙汤里有干姜细辛的辛散，就有五味子的收。东谈主生懂得张弛有度，智力健康的生存。

​一张弓，要用劲地往里收，当你放时，才有劲量射得更远。白昼辛劳责任等于张（散），晚上幽闲休眠等于弛（收），是以不防止恨休眠是一种滥用。

​那是为了未来更好的责任。不防止恨冬天为什么那么冷？瑞雪兆熟年啊，是为了来岁有更好的成绩。有张有弛，人命智力轮回，而当今太卷，卷念书、卷责任.....只知谈张，不知谈弛，就容易生病啊！

​为什么孩子小的本事，睡得饱了，一逗就笑，像花开不异，那是发自内心的知足，而长大以后无论是上学如故上班，很少有发自内心的笑。

​中医说烦劳则张，天天手脚束缚，看手机束缚，熬夜束缚，熬着熬着就以为生存没真理。

​说回五味子与山萸肉，是以昨天阿谁患者夜里、换季鼻炎加剧，用了补气的补中益气汤及温命门之火的肉桂，我还加了五味子，而不是山萸肉，是因为他上头流清涕，底下尿多，五味子更安妥。

​而山萸肉与五味子相比，更能大补元气，就不错用于危重急症，张纯锡说“救脱之药，当以萸肉第一”，是以用在来复汤里，此后李可意会到这少量，把它讹诈到破格救心汤里，救了好多东谈主。

​是以关于大虚，虚脱之东谈主，你温了阳，补了气，然则因为阳气大虚，依然固摄不住了，你补进去的东西，它固藏不住，来了就走，那么若是加上拘谨固藏的药，补进去的智力留得住，阳气、气血智力迟缓养好。懂得收，对当代东谈主太进军了。